Das Hexen-Einmal-Eins - Versionsgeschichte

Ralph am 22. November 2017 um 16:20 Uhr

2017-11-22T16:20:57Z

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Ralph am 26. April 2017 um 08:10 Uhr

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Ralph am 26. April 2017 um 08:09 Uhr

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Ralph am 26. April 2017 um 08:08 Uhr

2017-04-26T08:08:35Z

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	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==
	<references />		<references />

			Dieser Artikel basiert auf dem Artikel [[wikipedia:de:Hexeneinmaleins\|Hexeneinmaleins]] aus der freien Enzyklopädie [http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia] und steht unter der Lizenz [http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/legalcode Creative Commons CC-BY-SA 3.0 Unported] ([http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.de Kurzfassung (de)]). In der Wikipedia ist eine [https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Hexeneinmaleins&action=history Liste der Autoren] verfügbar.

	[[Kategorie:Kanon]]		[[Kategorie:Kanon]]
	[[Kategorie:Bassschlüssel]]		[[Kategorie:Bassschlüssel]]

Ralph: /* Interpretation */

2017-04-26T08:06:03Z

Interpretation

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	Der Urvater (Eins) stirbt hier etwa im Alter von 100 Jahren ''„in dem Bewusstsein, die Aufgabe des Lebens erfüllt zu haben.“''<ref>Wilhelm Resenhöfft: ''Goethes Rätseldichtung im Faust. Mit Hexenküche und Hexen-Einmal-Eins in soziologischer Deutung.'' Bern: Herbert Lang 1972, S. 42.</ref> Eine Bestätigung seiner Deutung sieht Resenhöfft in den Worten Mephistos, die dieser an das Hexeneinmaleins anschließt: ''Das ist noch lange nicht vorüber / Ich kenn’ es wohl, so klingt das ganze Buch.'' (2554f.) Damit sei das „Buch des Lebens“ gemeint, das den Fortpflanzungsreigen der ganzen Menschheit enthält, der eben noch lange nicht vorbei sei. Deutlich wird auch die „unsentimentale“ Sicht der Hexe auf die Rolle der Frauen, die ''„sich verbrauchen im Dienste des Gebärens“.'' Das kennzeichnend Hexenhafte des „Ein-mahl-eins“ bestehe ''„in einem ausgesprochen geist- und persönlichkeitsfeindlichen Naturalismus. Dessen Inhumanität äußert sich nicht nur in der Abwertung des Weiblichen, sondern auch das Männliche erhebt sich im Grunde nicht über ein bloßese Nummerndasein; alles versinkt im Unpersönlichen.“''<ref>Wilhelm Resenhöfft: ''Goethes Rätseldichtung im Faust. Mit Hexenküche und Hexen-Einmal-Eins in soziologischer Deutung.'' Bern: Herbert Lang 1972, S. 43.</ref> Damit korrespondiert das Hexeneinmaleins antithetisch mit der Schlussaussage des Faust (II): ''„Das ewig Weibliche zieht uns hinan“.''		Der Urvater (Eins) stirbt hier etwa im Alter von 100 Jahren ''„in dem Bewusstsein, die Aufgabe des Lebens erfüllt zu haben.“''<ref>Wilhelm Resenhöfft: ''Goethes Rätseldichtung im Faust. Mit Hexenküche und Hexen-Einmal-Eins in soziologischer Deutung.'' Bern: Herbert Lang 1972, S. 42.</ref> Eine Bestätigung seiner Deutung sieht Resenhöfft in den Worten Mephistos, die dieser an das Hexeneinmaleins anschließt: ''Das ist noch lange nicht vorüber / Ich kenn’ es wohl, so klingt das ganze Buch.'' (2554f.) Damit sei das „Buch des Lebens“ gemeint, das den Fortpflanzungsreigen der ganzen Menschheit enthält, der eben noch lange nicht vorbei sei. Deutlich wird auch die „unsentimentale“ Sicht der Hexe auf die Rolle der Frauen, die ''„sich verbrauchen im Dienste des Gebärens“.'' Das kennzeichnend Hexenhafte des „Ein-mahl-eins“ bestehe ''„in einem ausgesprochen geist- und persönlichkeitsfeindlichen Naturalismus. Dessen Inhumanität äußert sich nicht nur in der Abwertung des Weiblichen, sondern auch das Männliche erhebt sich im Grunde nicht über ein bloßese Nummerndasein; alles versinkt im Unpersönlichen.“''<ref>Wilhelm Resenhöfft: ''Goethes Rätseldichtung im Faust. Mit Hexenküche und Hexen-Einmal-Eins in soziologischer Deutung.'' Bern: Herbert Lang 1972, S. 43.</ref> Damit korrespondiert das Hexeneinmaleins antithetisch mit der Schlussaussage des Faust (II): ''„Das ewig Weibliche zieht uns hinan“.''

	Für [[Gero von Wilpert]] ist das Hexeneinmaleins eine „kauderwelsche Unsinnsdichtung“ und Satire auf [[Hokuspokus]] und [[Abrakadabra]], mit der Goethe die typisch deutsche Sehnsucht in die Irre führe, noch in jedem Unsinn eine Bedeutung zu erkennen (so interpretiert er den Brief an Zelter). Es handle sich also um einen „Goethevers, über den man sich ungestraft amüsieren darf, ohne ihn zu verstehen: glänzender Nonsens.“<ref>[[Gero von Wilpert]]: ''Die 101 wichtigsten Fragen: Goethe''. Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-55872-6, S. 164.</ref>		Für Gero von Wilpert ist das Hexeneinmaleins eine „kauderwelsche Unsinnsdichtung“ und Satire auf Hokuspokus und Abrakadabra, mit der Goethe die typisch deutsche Sehnsucht in die Irre führe, noch in jedem Unsinn eine Bedeutung zu erkennen (so interpretiert er den Brief an Zelter). Es handle sich also um einen „Goethevers, über den man sich ungestraft amüsieren darf, ohne ihn zu verstehen: glänzender Nonsens.“<ref>Gero von Wilpert: ''Die 101 wichtigsten Fragen: Goethe''. Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-55872-6, S. 164.</ref>

	== Rezeption ==		== Rezeption ==

Ralph: /* Ursprung */

2017-04-26T08:04:51Z

Ursprung

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	== Ursprung ==		== Ursprung ==
	Das '''Hexeneinmaleins''' (im Original '''Hexen-Einmal-Eins''', in späteren Ausgaben '''Hexen-Einmaleins''') ist in diesem Wortlaut ein Auszug aus [[Johann Wolfgang von ~~Goethe]]s~~ ''~~[[Faust. Eine Tragödie.\|~~Faust I]]'' in der Szene ''Hexenküche''. Die Szene der Hexenküche und damit auch das Hexeneinmaleins sind erstmals in der Ausgabe ''Faust, Ein Fragment'' (gedruckt 1790) vorhanden. Im ''[[Urfaust]]'' fehlt die Szene noch. Dort ist durch den Handlungsablauf noch keine Verjüngung von Faust erforderlich.		Das '''Hexeneinmaleins''' (im Original '''Hexen-Einmal-Eins''', in späteren Ausgaben '''Hexen-Einmaleins''') ist in diesem Wortlaut ein Auszug aus Johann Wolfgang von Goethes ''Faust I'' in der Szene ''Hexenküche''. Die Szene der Hexenküche und damit auch das Hexeneinmaleins sind erstmals in der Ausgabe ''Faust, Ein Fragment'' (gedruckt 1790) vorhanden. Im ''Urfaust'' fehlt die Szene noch. Dort ist durch den Handlungsablauf noch keine Verjüngung von Faust erforderlich.

	== Text des Hexeneinmaleins ==		== Text des Hexeneinmaleins ==

Ralph am 26. April 2017 um 08:04 Uhr

2017-04-26T08:04:00Z

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			== Ursprung ==
	Das '''Hexeneinmaleins''' (im Original '''Hexen-Einmal-Eins''', in späteren Ausgaben '''Hexen-Einmaleins''') ist in diesem Wortlaut ein Auszug aus [[Johann Wolfgang von Goethe]]s ''[[Faust. Eine Tragödie.\|Faust I]]'' in der Szene ''Hexenküche''. Die Szene der Hexenküche und damit auch das Hexeneinmaleins sind erstmals in der Ausgabe ''Faust, Ein Fragment'' (gedruckt 1790) vorhanden. Im ''[[Urfaust]]'' fehlt die Szene noch. Dort ist durch den Handlungsablauf noch keine Verjüngung von Faust erforderlich.		Das '''Hexeneinmaleins''' (im Original '''Hexen-Einmal-Eins''', in späteren Ausgaben '''Hexen-Einmaleins''') ist in diesem Wortlaut ein Auszug aus [[Johann Wolfgang von Goethe]]s ''[[Faust. Eine Tragödie.\|Faust I]]'' in der Szene ''Hexenküche''. Die Szene der Hexenküche und damit auch das Hexeneinmaleins sind erstmals in der Ausgabe ''Faust, Ein Fragment'' (gedruckt 1790) vorhanden. Im ''[[Urfaust]]'' fehlt die Szene noch. Dort ist durch den Handlungsablauf noch keine Verjüngung von Faust erforderlich.

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	== Rezeption ==		== Rezeption ==

	Goethes ''Hexeneinmaleins'' wurde von zahlreichen anderen Künstlern aufgegriffen und in ihren Werken zitiert. So verarbeitete Oskar Loerke 1936 in einem gleichnamigen Gedicht seine innere Emigration während der Zeit des Nationalsozialismus. Er beschreibt einen Menschen, der von Hexen unter Folter zu ihrer Irrlehre gezwungen wird und am Ende Trost im Vergessen sucht. In der Kinderoper ''[[Hänsel und Gretel]]'' von Engelbert Humperdinck zitierte die Librettistin Adelheid Wette Passagen des ''Hexeneinmaleins'' in einem ''Reiterlied'', das von einer auf einem Besen reitenden Hexe gesungen wird.<ref>''[http://www.zeno.org/Literatur/M/Wette,+Adelheid/Libretto/H%C3%A4nsel+und+Gretel/3.+Akt/3.+Szene 3. Akt, 3. Szene]'' aus ''Hänsel und Gretel'' bei Zeno.org.</ref> Auch Konstantin Wecker zitierte das ''Hexeneinmaleins'' in seinem gleichnamigen politischen Lied von 1978,<ref>''[http://www.wecker.de/de/musik/album/28-Live/item/45-Hexeneinmaleins.html Hexeneinmaleins]'' auf der Homepage von Konstantin Wecker.</ref> in dem er den Bogen von der Hexenverfolgung zu jeder Art von Verfolgung von Randgruppen und Andersdenkender schlägt.<ref>Alle Beispiele nach: Ulrich Ernst: ''Sprachmagie in fiktionaler Literatur. Textstrukturen – Zeichenfelder – Theoriesegmente''. In: ''Arcadia. Internationale Zeitschrift für Literaturwissenschaft.'' Band 30, Heft 2, Seiten 143–145. Zugang über De Gruyter online.</ref>		Goethes ''Hexeneinmaleins'' wurde von zahlreichen anderen Künstlern aufgegriffen und in ihren Werken zitiert. So verarbeitete Oskar Loerke 1936 in einem gleichnamigen Gedicht seine innere Emigration während der Zeit des Nationalsozialismus. Er beschreibt einen Menschen, der von Hexen unter Folter zu ihrer Irrlehre gezwungen wird und am Ende Trost im Vergessen sucht. In der Kinderoper ''[[Hänsel und Gretel]]'' von Engelbert Humperdinck zitierte die Librettistin Adelheid Wette Passagen des ''Hexeneinmaleins'' in einem ''Reiterlied'', das von einer auf einem Besen reitenden Hexe gesungen wird.<ref>''[http://www.zeno.org/Literatur/M/Wette,+Adelheid/Libretto/H%C3%A4nsel+und+Gretel/3.+Akt/3.+Szene 3. Akt, 3. Szene]'' aus ''Hänsel und Gretel'' bei Zeno.org.</ref> Auch Konstantin Wecker zitierte das ''Hexeneinmaleins'' in seinem gleichnamigen politischen Lied von 1978,<ref>''[http://www.wecker.de/de/musik/album/28-Live/item/45-Hexeneinmaleins.html Hexeneinmaleins]'' auf der Homepage von Konstantin Wecker.</ref> in dem er den Bogen von der Hexenverfolgung zu jeder Art von Verfolgung von Randgruppen und Andersdenkender schlägt.<ref>Alle Beispiele nach: Ulrich Ernst: ''Sprachmagie in fiktionaler Literatur. Textstrukturen – Zeichenfelder – Theoriesegmente''. In: ''Arcadia. Internationale Zeitschrift für Literaturwissenschaft.'' Band 30, Heft 2, Seiten 143–145. Zugang über De Gruyter online.</ref>

Ralph am 26. April 2017 um 08:03 Uhr

2017-04-26T08:03:10Z

Änderungen zeigen

Ralph am 26. April 2017 um 07:46 Uhr

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Ralph am 26. April 2017 um 07:40 Uhr

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